巴郡青城谈川派郑世明鸟笼

am518

1 老八的笼子接口裂开并不是偶尔。2张改匠做笼子的时间不比郑老八短。3 你可以无视他们的笼了，但是存在的就是合理的。

魅影骑士

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做笼师傅抛光不用蜡，光泽如何而起？细砂打磨和抛光打蜡的光泽会是一回事？“腊”都写的是错别字，还有什么好高的格调出来吼？堂堂正正的开店做生意有什么见不得人的地方？5000到8000的砂纸你帮我找找？怕是500到800没弄清吧？

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引用第8楼am518于2014-03-31 13:54发表的 回 5楼(巴郡青城) 的帖子 :
1 老八的笼子接口裂开并不是偶尔。2张改匠做笼子的时间不比郑老八短。3 你可以无视他们的笼了，但是存在的就是合理的。

1，在川西有哪位师傅做的全部鸟笼接口没有开过？如果我们随机抽样把诸位师傅的鸟笼进行比较，郑世明做的鸟笼接口全部都裂开或者裂开率很高的话，那我无口话说。没有严谨的数据统计，随口而说是没有效力的。即使个别师傅的接口比较好，他们对接口处的竹皮破坏有多么严重，大家是能够看见的。
2，“存在就是合理的”，此话出自黑格尔。黑格尔本身就是唯心主义者。关于唯物主义与唯心主义的哲学争辩持续了几百年，孰是孰非，早有定论。借用唯心派的观点来进行争辩没有立足点的。偌大的川笼消费市场，任何一家都不可能独霸。做笼属于手工活，每个师父只有一双手，做的鸟笼数量有限。偌大的需求市场和有限的鸟笼数量，诸家皆能做笼售笼是很正常的了。例如：医院的病人这么多，名医这么少。名医一个人不可能把所有病人看完，一般医生看些病人甚至病人数量很多就太正常不过了。
3，毋庸置言，郑世明在做人处事上确实是有缺陷的。我们不能把做人的失败变成对技术的攻击和恶意贬低。换个角度理解：从古至今，技术性人员不谙人事是很普遍的现象。一个技术人才真的很有技术才能又很会经商，又很会处事，那就太不正常了。
4，.川笼消费市场需要理性回归。凯恩斯的自由经济理论经过一百多年的实践，已经证明是有缺陷的。不然怎么会出现上个世纪30年代的经济萧条？上个世纪90年代的亚洲金融危机？
5，川笼的制作技艺需要正面的弘扬。如果玩家不能了解制笼技艺，怎么会鉴别？怎么能理性消费？
6，你们上网的时间比我长，发的贴比我多。如果都在正面宣传川笼制作技术，我还需要站出来说话吗？面对如此信息透明的时代，我卖的鸟笼，利润有多少，四川本地的玩家应该都很清楚。我销售的低利润，有哪个商家愿意做。究竟我开店是为了钱？还是正面担当宣传角色，是很容易分辨的。
7，我们就技术讲技术，不要进行恶意的人身攻击或者对几个做笼师傅比较。如果能这样进行讨论，我是很喜欢的。因为真理不辨不明。
8，当然如果要恶意攻击我还是愿意接招。借用习主席最近在谈论南海问题时的一句话：“我们不惹事，也不怕事。”