[原创]凤与楚人！！！

八音盒

[这个贴子最后由八音盒在 2004/11/17 12:12pm 第 1 次编辑]

      
      在楚人的神话、文学以及艺术作品中，凤是最常见的主题，这是一个无可辨驳的事实。这些造型行动的凤鸟形象，在一定程度上反映了楚人对于凤这种虚拟动物的神话、宗教和美学观念。楚人为什么崇凤？对于这一问题，我们从学者们的研究中，得到的一个答案是：因为凤是楚人崇拜的图腾，所以楚人崇凤。这一观点现在已经被受众广为接受，似乎已经可以成为盖棺定论了。在这个答案中，推论是没有什么问题的，问题在于一当我们认真质疑这个推论的前提时，我们会发现，其实所谓\"凤是楚人的图腾\"这一命题并不成立。
　　  
      楚民族和其他民族一样，曾经存在过一个\"图腾时代\"。关于楚民族的图腾崇拜的对象是何种物种，学术界存在着多种说法，比较具有代表性的有动物类图腾如\"熊图腾说\"、\"虎图腾说\"、\"羊图腾说\"、\"鱼图腾说\"、复合类动物图腾如\"凤图腾说\"、\"龙图腾说\"；植物类图腾如\"荆(楚)图腾说\"、\"桃图腾说\"等。有学者主张在上述图腾崇拜的类型中有二种和多种并存的情况，称为\"多元\"的图腾崇拜，或是\"原、次生图腾崇拜\"。在上述各说中，楚人凤图腾说正是图腾概念泛化的一个典型证据。80年代初期，童书业先生提出楚人凤图腾说时，只简单几句话：\"楚之先祖为祝融，近人多以为即欢兜，亦即丹朱，本为日神，即日中之乌，欢兜、丹朱，亦鸟名，则本人似本亦以鸟为图腾之族。\"这里童先生本人也是以一种疑惑的语气在猜测。其后，又有学者把\"鸟图腾说\"引申为\"凤图腾\"说。
　　
      我们用前面说到的图腾信仰的一些基本特征来比照楚人有关凤的观念。一般来说，信仰某种图腾信仰的民族通常认为该图腾就是本民族的动物或植物祖先，也就是说，以图腾作为本族的\"亲族\"。那么，楚人相信凤是楚族的动物祖先吗？在楚人的神话中，我们找不到凤与楚人有血缘关系的传说。相反在楚国诗人屈原的作品中，却记载有凤与殷族的\"血亲\"神话。《楚辞·天问》在讲述殷祖契的诞生时说：\"简狄在台，喾何宜，玄鸟致贻，女何嘉？\"而在《离骚》中则说：\"望瑶台之偃蹇兮，见有女戎之佚女……凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。\"这两则记载都出自于屈原之手，讲述是同一件事，一用\"玄鸟\"，一用\"凤皇\"，可见\"玄鸟\"就是\"凤皇\"。屈原讲述的这个神话故事在《诗·商颂·玄鸟》也有记载：\"天命玄鸟，降而生商。\"商族始祖母简狄因吞食了凤鸟所生下蛋，于是怀孕生下了商族的先祖契。这个神话故事表明，商人的图腾就是凤。关于龙凤图腾问题，闻一多早已指明：\"就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元--夏民族与殷民族，因为在\';鲧死……化为黄龙，是用出禹\';和\';天命玄鸟(凤)，降而生商\';两个神话中，我们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾。\"并说\"因之把龙凤当着我们民族发祥和文化肇端，可说是再恰当没有了\"。图腾信仰本来就具有区别种姓氏族的作用，在同一个历史时期和相近的地域内，如果有多个氏族以同一个动物或植物作为图腾的话，那么，图腾就起不到区分种姓氏族的作用了，因此，既然商人以凤为图腾，楚人便不然。
　　
      此外，我们在文献中看不到楚人以凤作为氏族和家族的名称，或者将凤作为作为氏族或家族的徽号，以及在人的名或姓上融合进图腾的名称和徽号等现象。文献中更不见楚人有凤鸟崇拜的宗教仪式的记载。这些本身说明，凤原本并非楚人崇拜的图腾。
　　
      持楚人凤图腾说举出的两个\"力证\"一是楚祖祝融\"其精为鸟\"（《白虎通·五行篇》），二是楚人以鸟自喻。如屈原《九章》：\"有鸟自南兮，来集汉北。\"严格地说，这些都不足以成为楚人曾以凤为图腾的证据。首先，鸟与凤并非一个概念，精魂为鸟也好，自喻为鸟也好，都不见得与凤有关。其次，楚祖祝融\"其精为鸟\"，与楚人灵魂观念中的\"魂鸟\"有关，而与图腾无涉。（详见拙著《楚国宗教概论》第十一章《鬼魂崇拜与祖先崇拜》第一节《楚魂鸟》）。再者，楚人好以鸟自喻，但也好以鸟喻人。如顷襄王十八年，楚弋鸟者以\"射鸟\"说楚王，即以鸟喻秦人说：\"秦为大鸟\"。如果说，屈原诗中以鸟自喻就表明凤是楚人的图腾，那么，楚人说\"秦为大鸟\"，是不是就意味着凤也是秦国的图腾呢?
　　
      总之，凤并非楚人图腾信仰的对象，楚人崇拜凤鸟，与楚人的图腾信仰没有关连。但如果说楚人崇凤是因为楚人在和商人的接触中，或者是臣服于商人时，接受了商人关于凤的信仰，以后又带到了南方，这种说法更为可信些。?
　　
      对于楚人来说，凤鸟并不是作为图腾崇拜的对象进入楚人的宗教和世俗生活的。凤鸟即玄鸟，是殷人的图腾，楚人对凤鸟的崇拜是因为楚人曾臣服于殷人，于是被迫接受了殷人的凤图腾信仰。楚民族向来以化解、同化异族文化而出名，一当楚人接受了殷人的凤神后，楚人便以主动的姿态从宗教信仰、文化习俗等方面化解和同化了殷人的凤神。楚人由北至南迁徙后，便把凤鸟也带到了南方。在楚国历史发展过程中，楚国凤文化的内容是不断变化的，是多种因素不断整合的结果。在楚国的凤文化中，凤是\"引魂升天\"的神鸟，是天文星占中的\"南宫朱雀\"， 是阴阳五行学说中\"火凤凰\"，则儒家伦理中\"德\"的象征与体现。

八音盒

看来喜欢这个帖子的朋友不多哦，可能学究气太强了，老朽以后注意。

最爱活物

比较深奥，不过我是很喜欢知识类的帖子，长见识！！！

八音盒

下面引用由songwenbo在 2004/11/18 00:01am 发表的内容：
比较深奥，不过我是很喜欢知识类的帖子，长见识！！！

谢谢第一个回帖的朋友。

yanke0598

绝对长知识！谢谢八老。

八音盒

下面引用由梧桐树在 2004/11/18 08:25am 发表的内容：
不是不回帖，是想配好图，可惜没找到，正在努力中。

谢谢你，别找了。

八音盒

下面引用由兰色茉莉在 2004/11/22 02:47pm 发表的内容：
鸾是指的什么鸟呢?是凤凰吗，我的名字里有这个字.但是忘记是雄鸟还是雌鸟了....

鸾，是传说中凤凰的一种，应该是雄鸟，有成语“鸾凤和鸣”。