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细说画作:
图中题字为钱允治的“张驼提盒去探亲,李驼遇见问缘因;赵驼拍手哈哈笑,世上原来无直人”
和文谦光的“形模相肖更相亲,会聚三驼似有因。却羡渊明归思早,世涂只见折腰人”
实际上原稿中还有陆士仁的“为怜同病转相亲,一笑风前薄世因。莫道此翁无傲骨,素心清澈胜他人”。
三首题诗中,钱允治是题诗的第一人。他是书画大腕文徵明的高足钱谷之子,他的题诗保持了原画的风趣诙谐,一语双关,宣示了《三驼图》的讽世主题。同时,他竟然目光如炬,把“驼背扎堆”的事儿,上升到“世上原来无直人”的哲学高度,堪称“点睛”之笔。
文谦光的诗,文先生字去盈,也是苏州人善长书法,行楷有晋唐风骨。他引用陶渊明愤恨世俗而辞官归隐的典故,明确地指出“腰板倍儿挺的好人”全都上山下乡去了,他们去山乡采东菊,见南山去了。城里的人,心理性格都有缺陷,坏得很。
陆士仁,字文近,苏州人,为文徵明学生陆师道之子,曾补博士弟子员,善画山水。他百花齐放,百家争鸣,敢发“杂音”:驼背仅是生理残疾,但他们的傲骨仍在,其心灵也比“他人”清纯,陆老人家教导我们说,一定要透过现象去寻求本质。他认为驼背人善良正直,较之那些体格健全、却一身软骨的家伙,不可同日而语。
李士达画得好,三位诗人立意也好,但静思后觉得三首诗的内涵不尽相同,似乎他们也在互相干仗,给我们留下了不少思考空间。若雷猜想,李士达把三驼画得那样可爱,那么草根,若要他自题一诗,不知他会如何下笔。也许,他会莞尔一笑:“嘻!尔等见仁见智,各引一端,正合吾意也”。
要是《三驼图》有画没诗,或有诗无画,能否传到现在都是个问题。《三驼图》可谓是画与诗的珠联壁合,是诗与画的双子星座。二者的有机结合如锦上添花,给人带来了极大的审美愉悦和审美惊奇。
再观留青:
留青雕,在竹青上进行雕刻,素面本色,
却刻画出丰富的层次和肌理,
给人以清淡幽雅的视觉感受。
何况留青之法更显品格性情。
......
留青竹雕很难作假,
是竹雕纯手工艺中最难最费工的一种技法,
电脑雕刻,电器加工都用不上。
从取材到煮,阴干,打磨,作画,雕刻,每件作品要手工精心制作,
尤其雕刻要有很高的功底,要根据画面的轻重来决定下刀的深浅,
有一刀败笔,就前功尽弃......
留青竹雕它以竹子表面一层青筠(竹皮),
作为雕刻图纹,然后铲去图纹以外的竹青(竹皮),
露出下面的竹肌作地,竹筠洁如玉,竹肌有丝纹。
竹筠色浅,年久成微黄色,
竹肌年愈久,色愈深,犹如琥珀之色。
竹皮与竹肌相映成趣,
利用竹刻中所留青皮薄厚的变化,
使画面中人物,远山近水,花鸟,
都犹如水墨画一般,层次分明,
绚烂成晕,别具韵味。
竹雕新工竹肌和竹皮色很浅,反差很小,不上眼。
如果染色,作假,反而会弄巧成拙,更加难看。
宝贝名称:留青竹刻 三驼图
宝贝材质:上等玉竹,黑檀为底
宝贝尺寸:33.3cm*10.3cm
致各位玩家:
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