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发表于 2011-5-28 02:49:36
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趣 谈 中 国 鸟 笼 装 饰 图 案 的 含 义 及 喻 意（鳳下集）
“鵕鸃”junyi
趣 谈 中 国 鸟 笼 装 饰 图 案 的 含 义 及 喻 意（鳳下集）
原创杨啸忠
即“鵔鸃“鳳屬。【集韻】鷩雉也。似山雞而小。互詳鵔字註。 有学者说是玄鸟或金乌，还有学者说“鸑鷟”亦称“鵔鸃”。《说文•鸟部》：“鵔，鵔鸃，鷩也。”《玉篇•鸟部》：“鵔鸃，凤属。”汉书•佞幸传序》：“故孝惠时，郎、侍中皆冠鵔鸃，贝带。”颜师古注：“以鵔鸃羽毛饰冠，海贝饰带。鵔鸃，即鷩鸟也。”汉以后为近臣所著。严武《寄题杜拾遗锦江野亭》诗：“莫倚善题鹦鹉赋，何须不着鵕鸃冠。”“鵕鸃”即“鵔鸃”。
由颜师古的注解推断，鵕鸃就是鷩鸟，鷩鸟就是鷩雉，即鸟名。锦鸡，似山鸡而小，冠羽优美。《尔雅•释鸟》：“鷩雉。” 郭璞 注：“似山鸡而小冠，背毛黄，腹下赤，项绿，色鲜明.
鹔鹴sushuang五方神鸟中的西方神鸟，色白。《后汉书五行志》引《乐协图征》说：：“一曰鹔鷞.鸠喙，圆目,身义，戴信，婴礼，膺仁，负智，至则旱役之感也。”鸟 鹔鹴，雁的一种，毛为绿色。鹔鹴(sù shuāng):古代传说中的西方神鸟。鹔,鹔鷞也。五方神鸟也。东方发明,南方焦明,西方鹔鷞,北方幽昌,中央凤皇。“鹔鹴... 其实
鹔鹴本来是一种水鸟，古代传说中主西方，“鹔,鹔鷞也。五方神鸟也。东方发明,南方焦明,西方鹔鷞,北方幽昌,中央凤皇。——《说文》”。有诗云：“绵云茫茫，鹔鹴几行。虽则叆叇，震翅之畅。自昼始之，道亦尤长；举暮落之。已眠于灌上。绵云皑皑，鹔鹴一行。虽则叆叇，震翅之晃。自昼始之，道亦有半；举暮落之，已眠于灌中。 绵云蒙蒙，鹔鹴独行。虽则叆叇，震翅之胀。自昼始之，道亦临近；举暮落之，已眠于灌下。”
而非那种一生只停一次的高傲生命（最初的传说是荆棘鸟，它一生只唱一次歌。从离开巢开始，便不停执着地寻找荆棘树。当它终于如愿以偿，就把自己的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，和着血和泪放声歌唱。那歌声使人间所有的声音刹那间黯然失色。一曲终了，荆棘鸟便会死。）。
另相传为汉司马相如所著的裘衣。有鹔鹴鸟的皮制成。一说，用鹔鹴飞鼠之皮制成
翳鸟yì niǎo
出自《山海经》：“北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。，北海篇中的一种鸟类，有五彩羽毛，翅膀展开可以遮盖方圆5里左右。其眼睛据说可以作为古代珠宝，名曰：翳珀。鸾鸟，在凤凰的诸种异名中，可能是最为人们熟知的一种。从语音上来说，“鸾鸟”与“玄鸟”具有共同语源。而古人所描述的鸾鸟形态，更是诸家说异。汉、晋小说中流行的说法，是把鸾鸟——玄鸟——青鸟视为春神之使者，以及东王公与西王母的象征。
又有一种说法认为“凤凰，青黑者鸾鸟。”但另一种相反的说法，却认为鸾鸟的形态是“赤色，五彩，鸡形，鸣中五音。”（《艺文类聚?鸟部》）桂馥《说文解字义证》归纳者说认为：
“赤为鸾之正色，而诸说各异。《禽经》：黄凤谓之鸾。《春秋谶纬》引汉太史令蔡衡：凡象凤者有五。多赤色者凤，多黄者鵷鶵，多青者鸾，多紫者鸑鷟，多白者鹄。”
以赤色为鸾鸟的正色，实际上是把“鸾”训作“丹”（二字叠韵，古音相近通），从而认为鸾鸟就是丹鸟。
丹鸟，又称丹朱、朱鸟、离朱，也都是凤凰的别名。
大鹏Dàpéng，又叫鲲鹏，出自庄子《逍遥游》。西游记中有凤凰生孔雀，大鹏的说法。古代无“鹏”字 。《说文》：“凤，神鸟也。朋，古文凤。”鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南” 庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调，写出了一只怎样的巨鸟啊！ 《神异经－中荒经》里描述的大鸟“希有”，大约就是大鹏鸟的别称：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘天柱’也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引《神异经》，又加上了，其鸟铭曰：“有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”这些从一些侧面说明：大鹏鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食；仅仅背上小片没羽毛的地方，就有一万九千里宽广，可见它体形多么庞大。―――原来，从西昆仑到东海的距离，也不过是大鹏鸟两翅之间耳！
帝江
帝江，又叫帝鸿。有学者说鸿上古时为凤凰别种，帝鸿即凤凰。《山海经•西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
除此之外，《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。 帝江神兽为上古神兽之一，出自游戏《仙剑奇侠传三》的BOSS。传说其无面，皮肤赤如丹火，拥有六足四翼，能够辨识歌舞，又名混沌，是天帝的座驾，拥有超越一般天神的神力。据说其每隔一千年便会蜕换皮肤，得到其皮肤的人便能抵御一切仙术的攻击。
我们富有想象力，和创造力的老祖先给我们留下了这么多美丽神奇的凤凰，和众多的始祖鸟生动逼真 的形象从古至今，凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在民间大众的心目中，世世代代被人们赞美着，歌颂着。又赋于它无尽的有趣传说和深厚的喻意。
凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术，鸟笼装饰图案中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。“凤”、“凰”常见于女性名。
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管其是虚构的），有“百鸟朝凤”之说。凤不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征。
在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。在古代，凤凰还用来指有德之人。
它们的图像，造型高居于皇后的鳳冠上，被赘在大臣的前胸以示官阶。凡有凤凰造型的器物，图案装饰的生活器件，都为皇家贵族所专有。
虎丘塔的感慨“民国前老百姓只能看不能用，想到了上海凤凰香烟，香啊，哈哈”。他反映了凤凰从属人民后的变迁，它不但为我们日常装饰所用，“凤凰”的奇香还沁入我们肺俯，给我们带来无尽的享受和无法忘怀回味悠长的美感。
在鸟笼上如何装饰使用，已有一位我望尘莫及的大师，广州强仔为庆祝广州全运会，精心打造的空前绝后精品。喻意太平盛世的《华厦鳳舞》精雕鸟笼。
让所有看官来共同享受一次美的艺术饕餮（tāotiè）大餐。（待续蝴蝶集）
艺笼坊主创人:杨啸忠,男,55岁.机械制造工程师.曾获新疆自治区优秀科技成果奖;铁路局科技进步奖,发表论文十余篇.业余爱好鸟笼制作,其善融南北,海派鸟笼制作风格.汲取京,蜀,粤海派制作技艺.风格独特，在全国首创烙画鸟笼,自成体系.以制作尺寸精准,工艺精湛,装饰精美著称. （待续蝴蝶集） |
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楼主: 笼艺坊
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发表于 2011-5-28 06:27:53
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