明清油葫芦两话~~~恭请各位鸣虫朋友用2、3分钟细细品味此贴摘抄的古人如何赏玩鸣虫

老黄七彩

明朝——促织感秋而生，其音商，其性胜，秋尽则尽。今都人多种之，留其鸣深冬。其法：土于盆养之，虫生子土中。入冬，以其土置暖
炕，日水洒，绵覆之。伏五、六日，土蠕蠕动；又伏七、八日，子出，白如蛆然。置子蔬叶，仍洒覆之。足翅成，渐以黑。匝月则
鸣，鸣细于秋；入春反僵也。
（注：此处“促织”为“油葫芦”）

清朝——又有油葫芦，当秋令时，一文可买十余枚。至十月则一枚可值数千文。盖其鸣时铿锵断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真
闲人之韵事也。


古人的言语、文字确实简练、易懂。第一段短短几言，就把冬日繁殖油葫芦的复杂过程交代的清清楚楚。希望能给已经开始自己繁殖或者准备繁殖油葫芦的朋友们一些提示。
第二段把我们身临其境的带回了清朝时期的集市上，与古人一起挑选油葫芦，夜赏其声。再看看自己养的黑虫儿，呵呵，是不是感觉有些不一样

老黄七彩

编辑时候格式不是这样的，可是发表出来发生了很大变化，很不工整。各位看官，不好意思了。

攻玉生

细细品味了，第一段是讲蟋蟀的吧。

老黄七彩

回玉生兄，这两段都是讲油葫芦的。第一段虽是写“促织”，可是原文还写了“促织种别有三。。。。（此处省略文字若干）曰油葫芦”，所以这段是讲油葫芦的。

潘智凌

学习了

wangyuch

有才

学习

劲爆丸子

学习了

方庄冬虫

我也引用一段回楼主及网友
在中国人工孵化鸣虫最早可以追述到明朝,明刘侗的<<促织志>>中记载:"促织感秋而生,其音商,其性胜.秋尽则尽.今都人多种之,留其鸣深冬.其法:土于盆养之,虫生子土中.入冬,以其土置暖炕,日水洒,绵覆之.伏五六日,土蠕动;又伏七八日,子出.白如蛆状.置子蔬菜叶,仍洒覆之,足翅成,渐以黑,匝月则鸣,鸣细于秋,入春反僵也."这说明在明朝已有用温室暖炕人工孵化鸣虫的事情了.明末清初人工孵化鸣虫又发展了,至清朝达到了一个高潮期,清宫里有专人负责人工孵化鸣虫,他们被称为:把式.专门人工孵化三大鸣虫:蝈蝈,油葫芦,蛐蛐,供宫廷皇室赏玩.到了清末民初时,人工孵化鸣虫已经有了广泛的民间市场,在京津地区有了许多人工孵化鸣虫的世家,专以出卖人工孵化的鸣虫来养家糊口维持生计,他们被称为:罐家.他们各自都有着密不外传的人工孵虫的看家本领.从清末到本世纪90年代,京津地区育虫的罐家更是层出不穷,据首都鸣虫专业委员会秘书长赵伯光在2007年8月4日的交流会说:仅天津的鸣虫份房,就有二千多个,中国的鸣虫市场鸣虫的来源主要是天津,每一个份房至少也要出几千条虫,那么每年在全国花鸟市场销售的鸣虫就是几千万条!正是由于有这样多的孵虫罐家和广泛的民间市场,促进了人工孵化鸣虫的技术不断发展并一直延续到今天.

北京虫迷

学习了