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戏说葫芦砸底之选料篇
15年前夏末,遇到一时年75韩姓老者,家里有若干具“赵子玉”,
那时我年少无知,便问赵子玉是谁。
他说:清初北京人(最近查证:[清]家北京,清初人。善制澄泥蟋
蟀盆,式既古雅,刻镂亦精。好事者珍之,亚于宣德。《萝窗小牍》
),缸瓦市挑俩箩筐卖瓦盆的。抢了张姓的瓦盆生意,做的比张姓的
厚实,更适合北方用。明时的北京比清朝的天气要热,至于为什么,
查历史资料吧。(专家学者们根据历史和考古发掘材料,证明我国在
近五千年中,最初二千年,即从仰韶文化到河南安阳殷墟时代,年平
均温度比现在高2摄氏度左右。在这以后,年平均温度有2~3摄氏度的
摆动,寒冷时期出现在公元前一千年(殷末周初)、公元四百年(六
朝)、公元一千二百年(南宋)和公元一千七百年(明末清初)时代
,汉唐两代则是比较温暖的时代。)
冬时揣2具葫芦,我看到了又说您的葫芦有土底,共鸣为什么那么好
?其他老者的土底,很沉闷。
他说:土下有碳。
碳?什么碳?火盆里的碳吗?
他说:这要分王爷与平民了,平民的碳就是烧火的碳,要打碎来用。
王爷的是八宝灰,你知道什么是八宝灰吗?
不知道。
他说:你知道文房用的八宝印泥(八宝印泥与一般印泥相比,有如下
特点:色泽鲜艳、纯正,印迹清晰,不糊印章,不洇油,不怕日晒,
不怕火烤,久放不干,永保原色。其制作工艺极其复杂,需采用麝香
、朱砂、红宝石、珊瑚、朱胶、赤合叶、老陈蓖麻油及艾绒等8味上
等名贵药材为原料制成。这种工艺究竟是漳州人首创,还是京城的文
人墨客在漳州八宝印泥的基础上进一步演化而来,现在已无可考。)
吗?
不知道。
他说:你知道古琴的灰胎吗?
不知道。
他说:鹿角灰中混以黄金、白银、珍珠、玉石、玛瑙、珊瑚、贝壳等
碎屑,至于为什么要这样配,主要是漆皮开裂了能看到各种颜色,而
且年久不变色。葫芦里的,需要烘烤,烤走蛋白质,剩下的就是八宝
灰了。古琴用此可以沉稳音色。葫芦用此灰可以提高共鸣。
貌似还有纸底呢,您的葫芦有纸底吗?
他说:纸底也有两种,但是不管什么底,表层肯定是土。讲究的就用
厚实的绵纸,剪成短轴一样大,长轴逐渐变长的椭圆纸片,用白芨层
层糊。不讲究的,就找麻将渣滓,把纸沤了,变成纸浆,加白芨也能
如此砸底。表层划拉些浅沟,与土较好的融合。
但是砸底,万变不离其宗,与葫芦本身材质越接近的材料用来砸底,
音响效果越好。
我又仔细看了看老者的葫芦内壁,有的粗糙,有的光滑如镜。
我问:这内壁如何养成光滑如镜的呢?
他说:你知道为什么要光滑如镜吗?
我说:怕虫子爬上来?
他说:这只是副作用,真正的作用是降低混响时间(混响时间过短,
声音发干,枯燥无味,不亲切自然;混响时间过长,会使声音含混不
清;合适时声音圆润动听。 )让虫子的发声直达耳朵。当然这只是
民国前北京人追求的效果。一般京路葫芦内壁都是光滑如镜的。民国
后期,溥仪到了天津,虫具大发展。天津人追求的是药味儿,要把虫
音“末”出来,也就是逐渐流行的高身葫芦。高身葫芦自然有了长度
,能把混响时间加长,如果内壁粗糙的话,对混响时间的加长是有效
果的。京路滑津路糙,这就是内壁的玩法了。养内壁没有个3冬2夏是
不可能的,那时葫芦外壁也梨黄了,这自然就能玩虫了。
此话说毕;
官园歇市,遂与老者各回各家了。
来年的冬月,与老者见面,问及葫芦底的形状,这是后话了。
未完待续。 |
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