黄金有价玉无价

一支笔

中国有一句俗语，叫做“黄金有价玉无价”。一般来说，人们对这句话中“无价”二字的理解是：玉石是极其珍贵的，其价值远远超过了黄金。管仲曰：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”（《管子》）当然，关于玉石的价值问题，人们最为津津乐道的例子来自于司马迁的《史记》。据《史记》载：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”这就是“价值连城”的和氏璧。秦始皇统一天下后，终于得到了和氏璧。他令丞相李斯题写，公孙寿篆刻“受命于天，既寿永昌”八字于其上，和氏璧也因此而成为了国宝玉玺。在历史上的朝代变迁中，皇帝必须拥有了国宝玉玺，才是所谓的真命天子，才算真正地一统天下。
　　
　　据《礼记·玉藻》载：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”又载：“凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙，君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩软而组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”不仅如此，古人还将玉作为“六瑞”以求安邦治国。据《周礼·大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄综礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄磺礼北方。”
“君子无故，玉不去身”。可见玉石在古人心目中的重要地位！即使是到了近现代，中国人尊玉、爱玉、佩玉、玩玉和藏玉的习惯依然如故。清末民初的赵汝珍就曾经在《古玩指南》一书中描述过时人爱玉的风尚：“凡京中之中上等社会人物，无不腰缠累累、叮叮当当者。居则以玉为消遣之品，行则以玉为表示富贵之征；朋友相见，必以所得之玉相夸示，集会谈话，必以玉为主要论题。居家无玉，宛如非士夫之宅第；服饰无玉，直同非完整之衣履；身上无玉，似不便与友朋相会；无玉之知识，直不能插入友朋集会之谈话。玉之重要如此，故社会人士无不竭力以求之者。”
　　

阳春三月

学习。

鬼工老范

说的好，学习了。。。