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在云南玉溪大营回族群众中,曾广泛流传着老巴巴求雨得龙盘的故事。故事的概述是:距今大约百多年(晚清年间)的一年,玉溪久旱无雨,禾苗庄稼濒临枯死,州官先是命僧道求雨,于是乘轿去大营请老巴巴求雨,老巴巴答应了州官的请求,做好各项准备工作后,便带领哈里发去到距玉溪县城数里外的刺桐关的一座山山顶之上的一个水塘,名曰“青鱼塘”。诵念求雨经后,天空虽泛起乌云,但总不见下雨,老巴巴一怒之下,将手中的“台思比哈”砸入青鱼塘中,过了片刻,只见塘中浮起一个青花瓷盘,而在瓷盘中放着老巴巴的“台思比哈”,老巴巴派哈里发接过盘子,一数“台思比哈”,三十三颗中只少了一颗。
老巴巴率哈里发走上归途,见路边有一头青牛吃草,他已看破这是青龙所变,于是解下了缠头缚青牛而归,顷刻间乌云翻滚,人未到家即下了倾盆大雨。
青牛拉回关在大营清真寺,当晚青牛托梦给州官,说自己是青雨塘的青龙,被老巴巴所缚,请州官讲情营救,州官醒来半信半疑,天明即赶到大营,一问果有此事,州官向老巴巴讲述了青龙托梦之事,并要求见见青龙,老巴巴答应放青龙 回去,但劝州官莫看,州官出于好奇,非看不可,在州官的恳求下,老巴巴同意州官只能用一只眼从窗孔里看,州官捅破窗孔上的纸,用眼一看,只见金光闪亮,眼睛当即失明。就在放龙走之时,龙尾一摆,带歪了宣礼楼的一角,至今也修不正。
老巴巴带回的龙盘,直径二十多厘米,盘中有蓝色龙的形象,周围为浮云,极为精致。而此盘最为神奇之处在于初得此盘时,用其盛鲜鱼,鲜肉十天半月不会变质,后来因猫偷肉吃,将盘打破,补过之后,就不灵了。
这位求雨降龙而得龙盘的老巴巴便是晚清时期云南著名伊斯兰学者马联元。联元巴巴在世时,曾请大营进士陈荣昌将龙盘的来历书写在白缎条幅上,龙盘、“台思比哈”至今由联元巴巴的后人珍藏。(摘自玉溪民族志) |
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