（转）“扳指”与“戒指”——满族首饰的渊源(组图)

天才鹦鹉

满族作为曾经统治中国长达二百六十七年的一个少数民族，其文化至为丰富且流传甚为绵长。在其与汉族逐渐融合的过程中，彼此之固有文化融会贯通、相得益彰。

　　原属于满族特有的首饰——扳指与戒指，虽非九鼎大吕，但就其渊源与文化微妙论，则颇值得涵泳玩味。

　　扳指亦指“板指”，又称“班指”或“梆指”。为满族男子套于右手大拇指上之短管状饰物。考其源，出于实用而始制此物。满族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房锻炼拉弓由“一个劲儿”（二十市斤拉力）循序渐进为“二十个劲儿”甚至“三十个劲儿”。拉弓时佩带扳指，藉以保护手指并可减少手指运动量，故昔年之八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作。其宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。

　　本是辅助习武的扳指，由于满汉两族广大男士的欣羡与效颦，竟使之成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。

　　其质地亦由原来的犀角、驼骨发展为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。





普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，然就其质量而言，优者与劣者相较，骤观之并不相上下，而骨子里竟判若霄壤。贵族扳指以翡翠质者为上选，其色浑澄不一且花斑各异，满绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。

　　戒指又名“约指”，俗称“镏子”。清朝兴盛时期，旗家男女皆喜戴上此物。其式祥甚多，以光面戒指（即无花者）为最普通，或作扁圈式，或作圆筒式，或作面部（即指盖部）之凸起式者不等。上有铸字者，如“福寿绵长”或单个的“福”字或“寿”字





八旗子弟有其友朋之投契者，于戒指一物，多有用其表示团结精神，彼此各戴一枚，皆铸有“二人平心”之字样，夫妻间亦有借用此种戒指以表示心地无二者。

　　按戒指之意义，戴于指上，含有警戒之告示，其上镌有“戒烟”、“戒酒”、“戒色”之字样。及后，汉族人士亦多效此风。凡劝人戒烟戒酒戒色者，聚资为之镌一戒指赠之。八旗子弟最普通之戒指，多镌有自己的姓名，此风历久不混。

　　戒指之质料，满族贵胄有翡翠质者，蔚为贵品。其次为金质镶嵌宝珠玉石者，戴于指上璨灿夺目，亦非贵胄不敢如是夸张也。普通者则为金银二质，而尤以银质者为最普通。有在银质戒指上加以“包金者”，与金质戒指鱼目混珠，北京的老旗人谓之曰“穷人美”。（文章来源：《神州轶闻录——文化篇》，周简段著，华文出版社出版）

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西蜀咸若堂主

好贴！学习

zls1980

  

w烟斗w

<FONT face=楷体_GB2312 color=#777777 size=3>^_^关于"镏子"的好贴.支持一下.</FONT>

w烟斗w

<><FONT face=楷体_GB2312 color=#777777 size=3>再跟帖转一个: <BR><BR></FONT></P>
<><FONT face=楷体_GB2312 color=#777777 size=3><STRONG> 板指的来历</STRONG> <BR><BR></FONT></P>
<><FONT face=楷体_GB2312 color=#777777 size=3> <BR><BR><BR> 扳指又称“班指”或“梆指”。它形似戒指但比戒指大得多，为满族男子套于右手大拇指上之短管状饰物，是古人射箭时以助钩弦开弓的器具。考其源，出于实用而始制此物。满族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房锻炼拉弓 由“一个劲儿”（二十市斤拉力）循序渐进为“二十个劲儿” 甚至“三十个劲儿”。拉弓时佩带扳指，藉以保护手指并可减少手指运动量，故昔年之八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作。其宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。 <BR>　　本是辅助习武的扳指，由于满汉两族广大男士的欣羡与效颦，竟使之成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。 满族作为曾经统治中国长达二百六十七年的一个少数民族，其文化至为丰富且流传甚为绵长。在其与汉族逐渐融合的过程中，彼此之固有文化融会贯通、相得益彰。 <BR>其质地亦由原来的犀角、驼骨发展为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。 <BR>“憨得憨”（音）是满人入关前通用的一种扳指，它以鹿骨制成，上有小孔，可穿细皮绳系在手腕上，既取戴方便，又可防止丢失，十分便于骑射。当年努尔哈赤便是戴着这种“憨得憨”，驰骋于白山黑水之间，统一了女真各部；后来八旗铁骑也是戴着它，攻城略地，横扫六合，建立了大清王朝。所以，莫看“憨得憨”其貌不扬，它却是满人尚武进取精神的象征。 <BR>大清立国之初，为了使子孙不忘本，皇室和八旗子弟仍自幼学习骑射，崇尚武功。清初几代皇帝都精于骑射，均有御驾亲征、率兵打仗的经历，并喜爱参与狩猎。康熙皇帝一生参加“木兰围场”狩猎48次，猎虎多达153只，曾有过一天射兔318只的记录，可见其骑射功夫了得，扳指作为拉弓射箭之器具，自然难离其手。即便是平时，清帝也常戴扳指，表示不忘祖宗和武功。清朝遗存的宫廷绘画图卷中，就有许多清帝手戴扳指的形象。顺治皇帝甚至采用抛扳指的方法，选定了自己陵寝的位置，清帝对扳指的喜爱由此可窥一斑。不过，此时所戴的大多是美玉所制的玉扳指，“憨得憨”已难登大雅之堂了。 <BR>普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，然就其质量而言，优者与劣者相较，骤观之并不相上下，而骨子里竟判若霄壤。贵族扳指以翡翠质者为上选，其色浑澄不一且花斑各异，满绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。 <BR>把扳指推到登峰造极的是乾隆皇帝，这位好大喜功的皇帝，对玉扳指非常之喜爱，尤其对非常扳指更为钟情。乾隆时期的扳指，无论是在质料还是在做工上，都达到了无以复加的程度，可以说是极尽奢华。既然皇帝喜爱扳指，王公大臣及地方官员自然就会迎奉帝意，将各类扳指进贡宫廷。在清廷档案中，常有臣下一次进贡几十枚甚至数百枚扳旨的记录。皇帝也喜欢将玉扳指赏赐给宠臣，获得赏赐者为炫耀帝宠。则喜孜孜地将扳指整天戴在手上，举起来让人欣赏，引得人们纷纷效仿，于是举着玉扳指渐渐成为满人的一种时尚。乾隆、嘉庆以后，扳指已失去了它原来的功用，完全蜕变为一种装饰品。八旗弟子已不习武，荒废了骑射，不思直取，沉溺享乐。“憨得憨”早被人忘却，扳指业已失去了它原有的意义，而玉石制成的扳指却成为了他们炫耀身份、满足虚荣的道具，不少人为玉扳指，一掷千金。有人作诗讽刺道：“扳指要人知翡翠，轻寒犹把扇频摇”，真是滑稽至极。八旗弟子就这样，将曾帮助他们祖先打天下的扳指整天举在手上，优哉游哉地逛窑子、下馆子、听戏文、遛鸟儿，一直举着将大清王朝的花花世界葬送。 <BR>从“憨得憨”到玉扳指所发生的一切，是扳指的悲哀，更是历史的悲哀。玉扳指作为一种装饰品，当然无可厚非，更不能将满清王朝灭亡的责任归罪于它。但是，八旗子弟由尚武进取，到玩物丧志、贪图享乐、追求虚荣，其中的教训，不但满人应该记取，我们整个中华民族都不应忘记.</FONT></P>

西蜀咸若堂主

引用第7楼w烟斗w于2006-01-12 20:42发表的“”:
再跟帖转一个:
                     板指的来历
        扳指又称“班指”或“梆指”。它形似戒指但比戒指大得多，为满族男子套于右手大拇指上之短管状饰物，是古人射箭时以助钩弦开弓的器具。考其源，出于实用而始制此物。满族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房锻炼拉弓 由“一个劲儿”（二十市斤拉力）循序渐进为“二十个劲儿” 甚至“三十个劲儿”。拉弓时佩带扳指，藉以保护手指并可减少手指运动量，故昔年之八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作。其宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。 　　本是辅助习武的扳指，由于满汉两族广大男士的欣羡与效颦，竟使之成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。 满族作为曾经统治中国长达二百六十七年的一个少数民族，其文化至为丰富且流传甚为绵长。在其与汉族逐渐融合的过程中，彼此之固有文化融会贯通、相得益彰。 其质地亦由原来的犀角、驼骨发展为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。 “憨得憨”（音）是满人入关前通用的一种扳指，它以鹿骨制成，上有小孔，可穿细皮绳系在手腕上，既取戴方便，又可防止丢失，十分便于骑射。当年努尔哈赤便是戴着这种“憨得憨”，驰骋于白山黑水之间，统一了女真各部；后来八旗铁骑也是戴着它，攻城略地，横扫六合，建立了大清王朝。所以，莫看“憨得憨”其貌不扬，它却是满人尚武进取精神的象征。 大清立国之初，为了使子孙不忘本，皇室和八旗子弟仍自幼学习骑射，崇尚武功。清初几代皇帝都精于骑射，均有御驾亲征、率兵打仗的经历，并喜爱参与狩猎。康熙皇帝一生参加“木兰围场”狩猎48次，猎虎多达153只，曾有过一天射兔318只的记录，可见其骑射功夫了得，扳指作为拉弓射箭之器具，自然难离其手。即便是平时，清帝也常戴扳指，表示不忘祖宗和武功。清朝遗存的宫廷绘画图卷中，就有许多清帝手戴扳指的形象。顺治皇帝甚至采用抛扳指的方法，选定了自己陵寝的位置，清帝对扳指的喜爱由此可窥一斑。不过，此时所戴的大多是美玉所制的玉扳指，“憨得憨”已难登大雅之堂了。 普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，然就其质量而言，优者与劣者相较，骤观之并不相上下，而骨子里竟判若霄壤。贵族扳指以翡翠质者为上选，其色浑澄不一且花斑各异，满绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。 把扳指推到登峰造极的是乾隆皇帝，这位好大喜功的皇帝，对玉扳指非常之喜爱，尤其对非常扳指更为钟情。乾隆时期的扳指，无论是在质料还是在做工上，都达到了无以复加的程度，可以说是极尽奢华。既然皇帝喜爱扳指，王公大臣及地方官员自然就会迎奉帝意，将各类扳指进贡宫廷。在清廷档案中，常有臣下一次进贡几十枚甚至数百枚扳旨的记录。皇帝也喜欢将玉扳指赏赐给宠臣，获得赏赐者为炫耀帝宠。则喜孜孜地将扳指整天戴在手上，举起来让人欣赏，引得人们纷纷效仿，于是举着玉扳指渐渐成为满人的一种时尚。乾隆、嘉庆以后，扳指已失去了它原来的功用，完全蜕变为一种装饰品。八旗弟子已不习武，荒废了骑射，不思直取，沉溺享乐。“憨得憨”早被人忘却，扳指业已失去了它原有的意义，而玉石制成的扳指却成为了他们炫耀身份、满足虚荣的道具，不少人为玉扳指，一掷千金。有人作诗讽刺道：“扳指要人知翡翠，轻寒犹把扇频摇”，真是滑稽至极。八旗弟子就这样，将曾帮助他们祖先打天下的扳指整天举在手上，优哉游哉地逛窑子、下馆子、听戏文、遛鸟儿，一直举着将大清王朝的花花世界葬送。 从“憨得憨”到玉扳指所发生的一切，是扳指的悲哀，更是历史的悲哀。玉扳指作为一种装饰品，当然无可厚非，更不能将满清王朝灭亡的责任归罪于它。但是，八旗子弟由尚武进取，到玩物丧志、贪图享乐、追求虚荣，其中的教训，不但满人应该记取，我们整个中华民族都不应忘记.

也是好文章~谢转贴了!

笑紅花