请教北派百灵十三口的传统顺序

会飞的鸟儿

心血来潮想改养百灵 看到压口的音频很多 顺序和素材头不尽相同 所以打算自己完成一套但顺序实在难以明了。为近古风特此请教高手。
小弟也查阅了几份资料望前辈雅正。
A:
百灵的鸣唱有传统的 十三套 一说，就是百灵能一口气按照顺序模仿出十三种鸟或动物的鸣叫声，通常这样的百灵方为上品。每一种鸣声为一套，关于 十三套 的具体内容在我国南北方各有不同的说法，常见的有下列几种：
1：麻雀噪林，喜鹊迎春，家燕细语，母鸡报蛋，猫叫，狗吠，黄雀喜鸣，小车轴声，老鹰威鸣，蝈蝈叫，油葫芦叫，水梢铃声，仔仔红叫。
2：麻雀噪林，家燕送春，喜报三元，红殿金榜乐，吹哨列队，山喜鹊叫，小车轴声，母鸡报蛋，猫叫，鹰鸣，画眉叫，蝈蝈叫，黄雀叫。
3；麻雀噪林，母鸡报蛋，猫叫，燕子鸣唱，狗吠，喜鹊鸣枝，红仔欢唱，油葫芦叫，老鹰威鸣，小车轴声，水梢铃声，苇子唱曲，伯劳劝耕。
B:
百灵鸟是中国四大名鸟之一，也是驰名中外的珍贵鸣禽。百灵鸟极其善鸣、更能仿效，学习别鸟鸣叫，无不微妙微俏。并按其音分先布后、有次有序，即按顺序形成一定的套路，被称为\\\"百灵套子\\\"。北方赫赫有名的百灵十三套令古今中外叹为观止：从麻雀噪林起，家燕细语、喜鹊喳枝、母鸡嘎蛋、狸猫夜啼、红子子母腔、油葫芦长哨、鸢啸鸣、小车轴声、水梢铃响、鹞鹰呼啸、壶伯劳交尾、到水车轧黄狗止有规有矩，按序就班。其中前九套为前套，后四套为后套。真正的百灵叫套时始终前后套连，左右兼顾，没有断鸣及杂音——乃谓之\\\"净口\\\"百灵；但凡染有他口的叫套，即为\\\"脏口\\\"百灵。古时候百灵脏口被多数养家视为大忌，有了脏口便不会再受人重视。现在人们仍然以百灵的叫口全不全、纯不纯、正道不正道作为判断百灵鸟优劣的重要依据……
C:
为王世襄先生不完整的回忆片段。
儿时在北京，接近了一些养百灵的人。他们多数是八旗旧裔，但也有贩夫走卒，甘心把家中所有或辛勤所得全部奉献给百灵。从这些行家口中得知，如果养百灵不像 京剧那样有“京派”、“海派”之分，至少也有“北派”、“南派”之别。北派对百灵的鸣叫有严格的要求，笼具朴质无华，尺寸也不大。南派讲求百灵绕笼飞鸣， 故笼子高可等身，而且雕刻镶嵌，十分精美，价值可高达千百金。正因其高，富家遛鸟，多雇用两人，杠穿笼钩，肩抬行走。
北 派专养“净口百灵”。所谓“净口”就是规定百灵只许叫十三个片段，通称“十三套”。十三套有一定的次序，不得中间偷懒遗漏或胡乱重复。十三套的内容可惜我 已不能全部记清了，只记得从“家雀闹林”开始，听起来仿佛是隆冬高卧，窗纸初泛鱼肚色，一只麻雀从檐下椽孔跃上枝头，首先发难。继而是两三声同伴的呼应， 随后成群飞落庭柯，叽叽喳喳，乱成一片。首套初毕，转入“胡伯喇搅尾儿”。胡伯喇就是伯劳，清脆的关关声中，间以柔婉的呢喃，但比燕子的呢喃嘹亮而多起 伏，真是百啭不穷。猛地戛然一声是山喜鹊，主音之后，紧促而颤动的余音作为一句的结尾，行家们称之为“咯脑袋的炸林”，以别于“过天”。过天则音调迥异， 悠然飘逸，掠空而去。原来“炸林”和“过天”是山喜鹊的两种基本语言，在栖止和飞翔时叫法有别而已。下去是学猫叫和鹰叫。一般禽鸟最怕猫和鹰，养鸟的却偏 要百灵去学它最害怕的东西。学猫叫则高低紧慢，苍老娇媚，听得出有大小雌雄之分。学鹰叫则声声清唳，冷峭非凡，似见其霜翎劲翮，缓缓盘空。复次是“水车子 轧狗子”。北京在有自来水之前，都用独轮推车给家家户户送水。每日拂晓，大街小巷，一片吱吱扭扭的水车声。狗卧道中，最容易被水车子轧着，故不时有一只狗 几声号叫，一瘸一拐地跑了。净口百灵最好能学到水车声自远而近，轧狗之后，又由近而远。如果学不到这个程度，也必须车声、狗声俱备，二者缺一，便是“脏 口”，百灵就一文也不值了。十三套还有几句常规的结尾，据说西城的和东城的叫法还小有区别，明耳人能一听便知，说出它是西城的传统还是东城的流派。十三套 连串起来，要求不快不慢、稳稳当当、顺顺溜溜、一气呵成，真可谓洋洋洒洒，斐然成章！
过去东西南北城各有一两家茶馆，名叫“百灵茶馆”。东城的一家就在朝阳门外迤北，夹在护城河与菱角坑之间的“爱莲居”。凡是百灵茶馆都只许净口百灵歌唱，别的鸟不许进门，只能扣上笼罩，在窗户外边听，连敞开罩子吱一声都要受到呵斥。
进门一看，真叫肃静，六间打通了的勾连搭茶室，正中一张八仙桌是百灵独唱的舞台，四匝长条桌围成一圈，上面放着扣好罩子的百灵笼，不下百十具，一个个鸟的主人靠墙而坐，洗耳恭听。
俗语说：“父以子贵，妻以夫荣”。养百灵的却可以说“人以鸟尊”！哪一位的鸟是班头，主人当然就是魁首。只要他一进茶馆，列位拱手相迎，前拥后簇，争邀入座，抢会茶钱，有如众星捧月，好不风仪，好不光彩，而主人也就乐在其中了。
当 年我也曾想养一笼净口百灵，无奈下不起这个苦工夫。天不亮，万籁俱寂、百鸟皆暗的时候便提出笼来遛，黎明之前必须回家。白天则将笼子放在专用的空水缸内， 盖上盖，使百灵与外界隔绝，每天只有一定的时间让它放声鸣叫。雏鸟初学十三套时，要拜一笼老百灵为师，天天跟它学，两年才能套子基本稳定，三年方可出师， 行话叫做“排”。意思和幼童在科班里学戏一样，一招一式，一言一语都是排出来的。所以养净口百灵，生活起居，必须以笼鸟为中心，一切奉陪到底。鸟拜了师， 人也得向鸟师傅的主人执弟子礼，三节两寿不可怠慢失仪。鸟事加人事，繁不胜繁，所以我只能望笼兴叹了。
中 年以后，有机会来到南方的几个大城市，看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台，百灵耸身登上，鼓翅而鸣，继以盘旋飞翔，有如蹁跹起舞。至于歌唱， 则适性任情，爱叫什么叫什么，既无脏口之说，更谈不上什么十三套了。我认为去掉那些人为的清规戒律，多给百灵一点自由，也未可厚非。当年我曾抑南崇北，轩 轾甲乙，自然受了北派的影响，未免有门户之见。
不 意垂老之年，来到长江以南的濒湖志地区——湖北咸宁。我被安排住在围湖造田的工棚里，放了两年牛。劳动之余，躺在堤坡上小憩，听到大自然中百灵，妙音来自 天际。极目层云，只见遥星一点，飘忽闪烁，运行无碍，鸣声却清晰而不间歇，总是一句重复上百十次，然后换一句又重复上百次。如此半晌时刻，蓦地一抿翅，像 流星一般下坠千百仞，直落草丛中。 这时我好像从九天韶乐中醒来，回到了人间，发现自己还是躺在草坡上， 不禁嗒然若失。这片刻可以说是当时最高享受，把什么抓“五一六”等大字报上的乌七八糟语言忘个一干二净，真是快哉快哉！

还望前辈不吝赐教。

PS：在养百灵方面我是新手，准备明年春天开始养，打算今年把养百灵的功课做好，毕竟百灵的寿命很长又是一项细致的工作所以也希望前辈多多指教。

会飞的鸟儿

自己坐沙发了，呵呵希望前辈们指教

林露

学习了~不过我这不讲究什么口~

万恶人为首

套百灵 网上能找到很多音频 【只要听的是过门 东西好叫 接口难】
玩是好玩 很麻烦

会飞的鸟儿

引用第2楼洛阳玉才于2010-09-26 12:32发表的:
3；麻雀噪林，母鸡报蛋，猫叫，燕子鸣唱，狗吠，喜鹊鸣枝，红仔欢唱，油葫芦叫，老鹰威鸣，小车轴声，水梢铃声，苇子唱曲，伯劳劝耕。

感谢洛阳前辈指点，我把“北方赫赫有名的百灵十三套令古今中外叹为观止：从麻雀噪林起，家燕细语、喜鹊喳枝、母鸡嘎蛋、狸猫夜啼、红子子母腔、油葫芦长哨、鸢啸鸣、小车轴声、水梢铃响、鹞鹰呼啸、壶伯劳交尾、到水车轧黄狗止有规有矩”和王世襄先生的文章对照来看，说点个人不成熟的看法，我觉得百灵这“十三口”有模仿早晨各种事物发出的声响。下这种论断有两点依据：
1那个时候没有录音机，让师傅鸟排口是多么困难的事情啊所以自然地每天早晨发生的事情应该是这个口的基础。所以每个排口都以麻雀为首发。
2是我觉得王老的描写应该比较权威了，作为一个大玩家应该不会太多谬误个人觉得水车压狗狗可能的确是在最后的，以为以前的事物是人们起床活动以前的声音，到了水车压狗也就有了人们出来打水等活动了。可能也兼具了闹钟的功能。再者王老又说“无奈下不起这个苦工夫。天不亮，万籁俱寂、百鸟皆暗的时候便提出笼来遛，黎明之前必须回家。白天则将笼子放在专用的空水缸内， 盖上盖，使百灵与外界隔绝，每天只有一定的时间让它放声鸣叫。”所以感觉自己的推断也应该算是说得上道理的。


浅见也望大家指教

会飞的鸟儿

引用第4楼万恶人为首于2010-09-26 20:14发表的:
套百灵 网上能找到很多音频 【只要听的是过门 东西好叫 接口难】
玩是好玩 很麻烦

接口不容易以前是把这些声音凑齐喽不能每次都赶得那么巧，所以会断口或者感觉变口变得很突兀。现在是找不到好听的压口文件，光听压口录音就觉得接不上了，所以一定要用心做一套。

会飞的鸟儿

引用第7楼洛阳玉才于2010-09-27 17:43发表的:
理想和现实差距很大.

明白，所以想找个做电子乐的哥们儿试试，能不能创作一下中间的接口部分，正在接洽中

林露

引用第7楼洛阳玉才于2010-09-27 17:43发表的:
理想和现实差距很大.

梦想是美好的~可是现实是残酷的~~