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想象力是每个爱好文学艺术的人必须具备的能力,是浪漫主义文艺创作的精隨,是诗歌的翅膀。
当牢骚满腹的屈原在汨罗江边一任自己的思绪纵横驰骋的时候,我们会为他最终的孤寂感到莫名的悲伤。当曹子建“睹一丽人,于岩之畔”的千古独白惊现世人的时候,我们会为我们没有这样的慧眼而黯然神伤。乃至于宋玉的神女,已然飞跃了我们精神的巫山。司马相如更是子虚乌有,不着边际,却让我们神往不已。
是什么创造了这些不朽的名篇呢?他们难道有什么密不示人的法宝?还真有,这就是“想像力”。古人称为:“思结千载,视通万里。”的特殊能力。《文心雕龙》“神思”:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”
古人由于出行的不便,很多作品都是靠想象来完成的,你还别不信。范希文没到过岳阳却写出了著名的《岳阳楼记》,其中的景物描写,就是登过斯楼的人亦未必能描绘得如此传神,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的崇高命意,试问后人?有几个有此胸怀。这是文学家的想象力;生于江苏苏州,一生中从未去过庐山的沈周却在自已的书斋中创作出了他的代表作《庐山高图》,尤其令人惊奇的是图上嶙峋的怪石,居然与今日照片中的“五老峰”十分相似。这是画家的想象力;从未到过哈尔滨的王立平也同样写出了《太阳岛上》的优美弦律。这是音乐家的想象力。
这些并不神奇,依靠的就是我们每个人都俱备的“想像力”。然而他们为什么就能创作出优秀的作品,我们却不能?看看他们具体是怎样操作的。先看看贾宝玉:
说话间,贾环叔侄亦到。贾政命他们看了题目。他两个虽能诗,较腹中之虚实虽也去宝玉不远,,但第一件他两个终是别路,若论举业一道,似高过宝玉,若论杂学,则不能及。第二件:他两人才思滞钝,不及宝玉空灵娟逸,每作诗亦如八股之法,未免拘板庸涩。那宝玉虽不算是个读书人。然亏他天性聪敏,且素喜好些杂书,他自为古人中也有杜撰的,,也有误失之处,拘较不得许多,若只管怕前怕后起来,纵堆砌成一篇,也觉得甚无趣味。因心里怀着这个念头,每见一题,不拘难易,他便毫无费力之处,就如世上的流嘴滑舌之人,无风作有,信着伶口俐齿,,长篇大论,胡扳乱扯,敷演出一篇话来。虽无稽考,却都说得四座春风。虽有正言厉语之人,,亦不得压倒这一种风流去。(《红楼梦》 第七十八回 )。
再看看现代作家郑渊洁,他这样说:假如有个女孩和我坐在一起,我会想象我们一起驾帆出海,看海上的日落日出,历狂风巨浪,和一条美丽的鱼成为好友,和那女孩在鲸鱼的肚子里举行最美的婚礼........顺着这个思路写几万字的小说,哈哈牋,容易。这个就是古人讲的“思若不来,即须放情却宽之,令‘境’生”。把“境”记录下来,便是“思则便来,来即作文。” 了。
想象力是诗歌的翅膀。在咱们书房亦不乏能够很好的驾驭这对翅膀的诗人,记得刚来书房时,柳眉儿的一句“我用绣花针轻轻挑起江南一角。”老实说,确实让我吃惊不小。书房真是藏龙卧虎呀!这样的高手绝非一个,舞得动这对翅膀的大有人在。
胡乱打了这些字,有不当之处请大家多指点。
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