秋声轩 第 80 季 --------转帖-------京城点药鸣虫拾趣
京城点药鸣虫拾趣 柏艺轩京城点药鸣虫拾趣北京人玩鸣虫的历史较久远 ，按照遗留的器物大致可以确定在康乾时代已经有用瓠器养虫的历史。 而点药鸣虫确很难断代，据当今鸣虫大家回顾之说法 点药鸣虫风行于民国时期到 抗战前至鼎盛 。如今点药鸣虫玩主不多，甚为遗憾 。 很多玩家不看好点药鸣虫，而专注于本叫鸣虫，诚然本叫鸣虫相当不错但是点药鸣虫被冷漠 实为可惜啊 愿吾辈能重振点药鸣虫之辉煌.
北京点药鸣虫以黑白虫、蝈蝈最为常见，鲜有金钟、扎嘴点药者，但不乏高手善为之。根据施药量的大小，北京点药鸣虫分为南北两派，南派药小，俗称亮叫，以周鸣宜、姜章（曾拜蛐蛐大家李同华为师）、电话张为代表人物；北派药大，声音雄浑，以贾德森、陶氏兄弟、鞭儿李为代代表人物。
南派周鸣宜大师曾为京剧大师李万春的把式，在笼养鸟、鸣虫方面造诣弥深，对于当代鸣虫的饲养、识别和点药鸣虫，起到承上启下的作用，开当今玩虫之先河；北派鞭李，世人皆知，本名李振亭，原居皇城根火药局头条1号，原为民国落魄旗人，出于生计下海贩卖鸣虫。鞭李选本叫优者鸣虫幼嫩者为之点药，游走于京城几大茶社向大玩主兜售鸣虫，每有玩主上眼，李振廷必用鞭（兔须制探子）哄之使之鸣叫，以确定优劣，继而按质定价，故得此诨号。当时很多玩主以能得李振廷之虫为快，是下鞭李之名雀起。时下有人谓之鼻烟李，讹传也。
言之繁繁，诸君会问缘何鸣虫要点药？点药鸣虫是不是先天不足，以弥补其缺憾？答曰非也。点药鸣虫起初是为了配合给笼养鸟押口而产生的。以黑虫为例说明：黄鸟三大件（喜鹊、红子、油葫芦）中的油葫芦，原指点药油葫芦，亦称抹子油葫芦。选本叫底气足且善鸣叫者托药，托药后声音深沉浑厚，可谓之宽、大、亮、憨、圆，黄鸟上口为佳品。若选一般凡虫，往往托药后根本不叫，或叫者不朗，可见点药者必为上品本叫黑虫，点药乃锦上添花也。再如点药蝈蝈，讲究必具三种味道，是为牛嗡、蛤蟆憨、蛐蛐憨，闻之如饮琼浆，妙不可言，蝈蝈本叫亮憨者百者不足其三、四，点药后能具上述三者则十不具一二，故能闻点药蝈蝈佳品胜似先古之大吕、黄钟，晋之广陵散业。因为点药蝈蝈频率降低，让人能够细细玩味鸣虫的韵律之美。
明国初年，东四牌楼富友茶馆流传有“地藏音”之趣闻。相传北城鸣虫大家陶九一日在富友茶馆喝茶玩虫，把一只不成器的黑虫弃之于地。此时鞭李也在现场，顺手拾起，观看后求陶九爷赏此虫，九爷笑而允诺。鞭李将此虫改药后置于茶馆公用葫芦内，待众人聊天玩虫时，此虫突发灵叫，引得玩主大惊，玄即众人纷纷寻觅此虫。店里伙计常二（蒙古旗人）找到后私心乍起，将此虫隐匿于茶馆栏柜下，凡虫性者，遇凉必叫，常二无奈将此虫取出，言道为陶九弃虫，鞭李改之。九爷大喜，欣然请茶馆在座众人吃酒庆贺，席间有人道，此虫不可与人，留于富友茶馆，为众人共赏，故名“地藏音”。
先辈推鸣虫点药，我辈如能大行其道，上不亏于前辈，下不愧于后代。恳切言之，望诸君推行之，末学不足，不吝斧正。 欣赏了 我还没细细品读呢
好好读下 已仔细读完，很有味道。 欣赏了 好好学习 学习了。。。。。
页:
[1]