看了某些发言，我必须来侃几句，玩鸟无论品种都要边养边学，从学到懂，从懂到通，从而修身养性才是关键，红子作为北方的著名笼鸟已经有几百年的历史了，论到里面的学问和手法自然不是短短几个月就可以弄明白的如果您暂时弄不清红子叫音得区别，就不要妄加评论，大过节的予人与己招一肚子气又何必呢，当然现而今很多无德鸟贩以次充好，滥捕滥杀，确实给红子带来了灭顶之灾，但这并不能抹煞红子在笼鸟届的地位。
赞21楼。回20楼：请翻老帖。
回23楼：对不起，光跟济南娃娃聊了。您问的问题跟搂主的主题不同未一一作答见谅。芦花皇是威望很高的“老人家“了您再仔细的读读他的帖。您另开一主题咱们细细研究好吗？
呵呵，谈到看鸟遍产地，就是一门经验积累的学问了，通常通过个头，毛色，毛质，爪色来区分不是简单的几句话可以说清的说实话我也只是看个大概，跟那些养红子的老把式们还相差甚远 ！
说道历史吗，给您转载一篇以前我拜读过的文章，现在在故宫里也确有相关的文物可见呵呵不多说了以下为转载的文章
据说有一年乾隆爷去承德避暑。轿辇行至河北境内一个四面环山、林木茂盛的地界，乾隆爷在轿内忽然听到一阵婉转悠然的鸟鸣。这鸟鸣不同于百灵“十三套”的复杂多变，但听来却格外的清新自然，不觉使人心情霍然，暑热尽消。即便是贵为九五之尊的乾隆皇帝也不由得为之一震：朕于深宫大内，不知见了多少珍禽异兽，养过多少“净口百灵”，却没有听过如此美妙的天籁之音，可惜可惜……当下便在轿内跺脚三下——这是旧时轿行中的规矩——跺脚一下停轿、两下落轿、三下就要挑轿帘儿闻乘轿者有何吩咐了。据说当时的随行官员中就有宰相刘墉。皇上问他是什么鸟在叫，随员们也未曾注意都不知道。这时刘大人看到一只很小的鸟飞跑了。起轿再走时，他就加了注意。
行不多时，一只小鸟在官道旁的树上清清亮亮地叫个不停，皇上一听正是刚才那种鸟鸣，当下就命令落轿，并亲自出轿察看。这时，刘墉奏道：
“启禀圣上，依臣之愚见，此乃‘三色六语’鸟。”
“何谓‘三色六语’？”
“回皇上，此鸟黑顶白腹而灰翅是为‘三色’；其鸣曰‘叽叽红’、‘叽叽红’此乃六语。”
“刘爱卿所言甚合朕之心意。但不知何故改鸣‘叽叽水’？”
“回皇上，今天干气燥，此鸟改鸣‘叽叽水’是为查圣上之路途劳顿，为圣上祈雨解暑之举。”
乾隆爷听了大喜，马上就命令随员逮鸟。众人费尽九牛二虎之力，终于逮到了小鸟。由于当时路上只带了百灵笼，就把这小鸟装入百灵笼内让皇上御览。可是那鸟身材娇小，性野怕人，呈到皇上面前突然面对着一个金光四射的人物就越发害怕了，加上百灵笼笼条的间距大，那鸟竟一抿翅儿从笼条间钻出，飞了。
这小鸟就是“红子”。
乾隆爷自然下令再逮，同时快马加急返回京师“造办处”令造办处立马儿赶造新鸟笼。当时造办处的师傅们没见过红子，只知道它能从百灵笼里飞出去，就把百灵笼的笼条加密成72根条，这下就连大点儿的蜂鸟都飞不出去啦！
笼子送到热河，红子装进新笼。皇上还是不高兴：跑是跑不了了，可是笼条太密，看着挡眼。于是又二返头堂重做。经过仔细考虑、重新设计、精细制作，造办处的师傅们造出了流传至今的红子笼规格——64根条，外径290毫米，高200毫米。新规格既考虑了鸟与笼的比例（百灵笼对红子来说太大），又便于观赏。甚至考虑了人体工程学——天津红子笼就比北京笼外径多5毫米，虽说只是5毫米，但您提着天津笼就“打腿”、“架胳膊”，北京笼就没有这些个问题。
野史说得很热闹，但传说也有靠不住的地方：金受申先生在《老北京的生活》中写道：红子笼清末民初为九寸直径，后改为九寸二三分。笼条有六十根、六十四根和七十二根三种之分。金先生就是清末民初的人，亲身经历了那个时代，就此我认为他老人家的描述更为可信。可见，红子笼的设计制造是在不断发展的。野史中的叙述未免有偏颇之处。关于红子饲养的起始，没有明确的文字记载，这段野史所提到的“乾隆年间”是已知的最早的时间点，但在一些玩物市场上也见到过底款儿印着“康熙年制”字样的红子食水罐，并被证明为真品，那样的话，红子的饲养史又要提前了
最后多说两句，玩鸟本是修身养性，北京有句土话，“兴牛X（文辞不雅用X代替，哈哈），不兴抬杠”，道理很简单，玩鸟玩的是心情，意境，玩鸟是为了高兴的不是为了----别的 您说呢呵呵
听故事长知识，抬杠长见识，我喜欢听故事。谢26楼。
