《自珍集》之 【玖】 ——《兔昇玖域》
《自珍集》之【玖】 ——《兔昇玖域》日斜金乌艳，
月升玉兔皎。
风清松涛涌，
溪泠泉水长。
夏日的武汉，烈日炎炎，很容易让人心烦意乱。正午已过，日头偏西，我想与其躲在家里昏昏欲睡，不如趁黄昏时分，燃一支奇楠沉香，泡一杯翠眉清茶，配一堂松泉鸟笼，赋一首笨拙小诗，给自己放松。顺手拍几张片子，继续我的《自珍集》，期望能给各位鸟友们带来一丝清凉。
此次与大家分享南笼配置的主题为——“兔子”。
要突出主题的话，笼子作为陪衬，简单低调最好。那么一张松泉海鸥门素笼，干干净净的，低调清爽，那最合适不过了。
关于兔子，先说说这把小顾辛卯年自用款的“连耳三兔盘 绞丝臂 拉丝和尚头 紫铜绣眼钩”。市面上还见过另一把兔眼点金的，但是为何小顾自用却不点金，我想一定有他自己的想法吧。
钩臂绞丝，钩首拉丝，都是小顾的拿手好戏。
接环当中，蜘蛛降于天心之顶，寓意“知足常乐”。
垫珠侧壁，浮雕葫芦、仙桃和石榴，寓意“福禄、长寿、多子”。
此钩重点在于钩盘的“连耳三兔”。大家都知道这个图案取材于敦煌莫高窟407窟的隋代（581—618年）藻井。其实莫高窟的连耳三兔并非孤品。远在欧洲的德国，在始建于16世纪中期的帕德伯恩大教堂的彩色玻璃上，有着一幅与莫高窟一模一样的连耳三兔。为何时间和空间相距这么遥远的佛教、基督教都会采用这个三兔的圆标志呢。我想，原因在于敦煌是丝绸之路的重要起点，一千多年前，这条著名的通商要道把中国同中亚、西亚以及欧洲联系起来。除了商品之外，宗教思想也通过这条要道传播到西方。
图案中的三只兔子，耳朵相互交叠一起，向同一个方向四爪腾空，奋力奔跑着。可笑的是，这三只兔子虽然彼此通过耳朵接触到对方，却无论怎样飞奔又永远追逐不到对方。
这是一个很漂亮和激动人心的图画，它蕴含着一种吸引人的力量。我想，这三只兔子都向着同一方向奔跑是否在说明“前世、今生与来世”的无限循环？是否还寓意着人与人之间可以触及但永远无法了解的隔阂呢？
呵呵，不管怎样，曾经出现在莫高窟和欧洲教堂的三只兔子，因为小顾的雕琢，如今已经落脚到我的笼顶了。
为了搭配这把钩子，我四处寻觅合适的杯子，终于见到了这堂金华款 胭脂兔。与钩盘上的剪影不同，杯子上的几只小兔子被画工描绘得毫发毕现，活灵活现，透着一股可爱和灵气。杯子釉色清净，胎薄质密，胭脂釉色与笼子的鸡油黄既有反差却又相互协调。
扳指的配置一度让我犯了难。什么材质才能配上松泉笼这鸡油黄的竹色呢？
偶然一次机会，在朋友家看到了一个一幅对联，曰：
“虎去雄风惊五岳 兔开箭步跃三江”
这给了我莫大的启发，让我想起了家里那只“猫”骨的扳指，它特有的黄白色，细腻而油润的质地与松泉笼相配再合适不过了。编绳简简单单，上面点缀两颗小小的翡翠，齐活！
好了，果酱（Macjam）的《自珍集》差不多以每月一集的频率，如今已经出到第九集了，欢迎大家一如既往地支持和批评指正。谢谢！ 待续。 待续。 待续。 兄弟赶紧着，我这急性子，就别掉胃口了。 待续。 待续。 THE END. 谢谢观赏。 呵呵 真是清爽啊 分享兄弟佳文 美图 靓贴！