棠樾牌坊群
牌坊是中国封建社会最高的荣誉象征，用来标榜功德，宣扬封建礼数。应该说历代统治者都很重视“精神文明建设”。为了表彰在忠孝节义等各方面“功勋显赫”的官员，为朝廷和社会作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝廷。 在徽州原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，被誉为“牌坊之乡”。徽州歙县棠樾牌坊群就是其中的代表，它一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拔、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。一连７座，建筑风格浑然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。棠樾牌坊群旁有两座祠堂，一为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠，另一为鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材，其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例，为国内罕见。
清懿堂二边精美的雕砖
导游说堂以“清懿”为名，取的是“清白贞烈、德行美好”之意，而“懿”字分开看就是“一次心”，意指女子一生只嫁一次，从一而终的封建伦理。
这个“福我云礽”牌匾上的“我”字左右是断开的，表示鲍家女子的忘我牺牲精神，能够牺牲小我成全家族的大我。
匾额“世孝祠”三字为清大家邓石如手书 这天“世孝祠”没开
敦本堂为支祠
主厅内两侧悬挂朱熹的“忠、孝、廉、节”四个大字
鲍灿孝行坊 鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。又因为他教育子孙有方、被皇帝“荣封三代”
慈孝里坊 为旌表宋末处士鲍余岩、鲍寿逊父子而建，是皇帝新批“御制”的
鲍文龄妻江氏节孝坊 江氏为棠樾人，26岁守寡，“立节完孤”，把儿子集成培养成歙县的名医。
骢步亭 纪念西汉御史鲍宣而建
乐善好施坊 鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊。鲍濑芳捐粮捐银发放军饷，获得朝廷恩准
鲍文渊继妻吴氏节孝坊 因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建
鲍逢昌孝子坊 为旌表孝子鲍逢昌而建
鲍象贤尚书坊 旌表他镇守云南、山东有功
“存爱堂”始建于明朝初年，系第十三世祖鲍灿父亲所建
鲍氏祖先墓
“女祠”迷惑了~
坐等 进来欣赏棠樾牌坊群 引用第7楼雅鸣于2011-12-21 17:45发表的:
“女祠”迷惑了~
坐等
雅鸣版主不吃饭啊，【坐等】欣赏？！